К сайту подключен сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, использующий cookie — текстовые файлы, размещаемых на компьютере с целью анализа пользовательской активности. Вы даете свое согласие на обработку персональных данных с помощью этого сервиса в порядке, указанном в Политике конфиденциальности?
OK
Deti
Demiurgov
Possunt quia posse videntur
Материалы и мероприятия центра доступны только подписчикам закрытого Телеграм-канала «ДетиДемиургов»
Могут, ибо верят, что могут
Центр исследования
творческих и ресурсных состояний
творческих и ресурсных состояний
Присоединиться
Дети Демиургов
Демиурги – создающие
вместе, те, кто меняет мир
своим трудом
Позднее в христианском
богословии слово
стало синонимом
Бога-Создателя
богословии слово
стало синонимом
Бога-Создателя
Демиург — от др.-греч. Δημιουργός - мастер,
создатель, ремесленник. Значение восходит
к словам «земля, народ» и «труд»
создатель, ремесленник. Значение восходит
к словам «земля, народ» и «труд»
Эта визуальная метафора - отсылка к одной из самых известных картин, «Сотворение Адама» Микеланджело.
Я помню лекции по истории искусств и философские семинары, где мы часами обсуждали, какой момент, все-таки, запечатлен художником - миг перед тем, как Бог коснется Адама и вдохнет в него искру жизни, или миг сразу после этого касания, когда их руки разомкнулись, пуповина перерезана, и Создатель начинает удаляться, оставляя Человека царить на земле.
А что, если гений художника зашифровал для нас не момент времени, а побуждение к действию?
Бог на картине облачен в простую тунику, он мастер, а не царь, за его спиной - замыслы, ждущие воплощения, пространство, напоминающее матку, полную жизни, жаждущей проявиться. Его рука напряжена, он весь - динамика, импульс, мы видим по волосам и складкам ткани его движение.
Адам зеркально повторяет его позу, но он статичен, расслаблен, вальяжно-ленив, его рука опирается на колено, кисть опущена. Одно движение - и он получит от Создателя импульс, соединится с изначальной силой творения, и никто не отведет руку, цепь замкнется, и Бог станет Человеком, а Человек - Богом. Но Адам медлит - как будто сам не знает, хочет он этого или нет, как будто не понимает, чего ждет от него Создатель. Ни малейшего усилия навстречу, никакой инициативы.
Тест на пассионарность. Очнется ли Адам? Или будет ждать, что Бог сам коснется его, преодолев это ничтожное - и бесконечное - расстояние?
Этой картиной можно заменить сотни слов. Я бы добавила к ней только одну подпись:
«Адам, ленивая ты жопа, пошевели пальцем!»
Я помню лекции по истории искусств и философские семинары, где мы часами обсуждали, какой момент, все-таки, запечатлен художником - миг перед тем, как Бог коснется Адама и вдохнет в него искру жизни, или миг сразу после этого касания, когда их руки разомкнулись, пуповина перерезана, и Создатель начинает удаляться, оставляя Человека царить на земле.
А что, если гений художника зашифровал для нас не момент времени, а побуждение к действию?
Бог на картине облачен в простую тунику, он мастер, а не царь, за его спиной - замыслы, ждущие воплощения, пространство, напоминающее матку, полную жизни, жаждущей проявиться. Его рука напряжена, он весь - динамика, импульс, мы видим по волосам и складкам ткани его движение.
Адам зеркально повторяет его позу, но он статичен, расслаблен, вальяжно-ленив, его рука опирается на колено, кисть опущена. Одно движение - и он получит от Создателя импульс, соединится с изначальной силой творения, и никто не отведет руку, цепь замкнется, и Бог станет Человеком, а Человек - Богом. Но Адам медлит - как будто сам не знает, хочет он этого или нет, как будто не понимает, чего ждет от него Создатель. Ни малейшего усилия навстречу, никакой инициативы.
Тест на пассионарность. Очнется ли Адам? Или будет ждать, что Бог сам коснется его, преодолев это ничтожное - и бесконечное - расстояние?
Этой картиной можно заменить сотни слов. Я бы добавила к ней только одну подпись:
«Адам, ленивая ты жопа, пошевели пальцем!»
Мы изучаем творческие
возможности и созидательный потенциал человека
и строим наше исследование на трёх опорах:
Opus, Corpus, Ludus
Opus, Corpus, Ludus
Мы изучаем творческие
возможности и созидательный потенциал человека
возможности и созидательный потенциал человека
и строим наше исследование на трёх опорах:
Opus, Corpus, Ludus
Opus, Corpus, Ludus
Сохранять устойчивость в хаосе.
Быть авторами гипертекста своей жизни,
а не пассивными потребителями
готовых смыслов
Быть авторами гипертекста своей жизни,
а не пассивными потребителями
готовых смыслов
Чтобы соответствовать вызовам новой эпохи, опираясь на великие традиции прошлого
Зачем мы здесь?
Наш манифест:
Человек –
и
сосуд,
и
вещество,
и
алхимик.
В нем сходятся
звезды и прах, небесное и земное.
Мир един, и знание о нем – едино.
Мы постигаем мир через разум, веру и творчество, объединяя разрозненное в синтезе,
создавая себя
через соединение с Потоком Творчества
и постоянное духовное
и физическое обновление.
Знания о своей природе и природе
мира – не цель и не инструмент
влияния, а путь вспоминания,
доступный каждому,
кто услышал
зов
и
сосуд,
и
вещество,
и
алхимик.
В нем сходятся
звезды и прах, небесное и земное.
Мир един, и знание о нем – едино.
Мы постигаем мир через разум, веру и творчество, объединяя разрозненное в синтезе,
создавая себя
через соединение с Потоком Творчества
и постоянное духовное
и физическое обновление.
Знания о своей природе и природе
мира – не цель и не инструмент
влияния, а путь вспоминания,
доступный каждому,
кто услышал
зов